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Beispiele aus dem Internet (nicht von der PONS Redaktion geprüft)
Die Frage eines Anteiles des Bewußtseins an der Welt läßt sich jedenfalls nicht ohne weiteres von der Hand weisen.
Ist aber dieser Anteil des Bewußtseins am Weltgebilde nicht in zuverlässiger Weise ausgeschaltet, so muß offenbar jede Wissenschaft von der Welt sich der Erschleichung ihrer Voraussetzungen schuldig machen, die die Vorfrage nach diesem Anteil überspringt.
Der Urheberstreit zwischen Wissen und Welt muß eine Klärung finden.
www.scientologie.deThe question if consciousness has parts in the world cannot be dismissed out of hand without further investigation.
Again, if this portion of consciousness is not reliably connected or disconnected from the building of world, then obviously every science of the world jumping over this primary question, would make itself surreptitiously guilty in their assumptions.
The original dispute between knowledge and world has to be cleared up.
www.scientologie.deEs liegt auf der Hand, dass diese und weitere technische Entwicklungen eine Fülle von ethischen Problemen aufwerfen, die bisher nur ansatzweise diskutiert sind, geschweige denn gelöst wären.
Dabei geht es nicht nur um das in der Medizin immer schon virulente und nicht wirklich neue Problem der Ressourcenknappheit und der damit zusammenhängenden Probleme der Verteilungsgerechtigkeit, sondern schon als Vorfrage dieser Problematik darum, ob es überhaupt ethisch zulässig ist, die jeweiligen medizintechnischen Verfahren zu entwickeln, um sie dann anzuwenden.
Ein Topos, der bei der Beurteilung dieser Fragen immer wieder bemüht wird, ist der zumindest seit Immanuel Kants Schriften zur Rechts- und Moralphilosophie diskutierte Grundsatz des Menschenwürdeschutzes.
www.uni-bielefeld.deIt is quite apparent that these and other technical advancements raise a series of ethical challenges, which have been dealt with only rudimentally and are far from being solved.
This concerns not only the widespread and well-known problem of limited resources in the field of medicine and the injustice of inequitable distribution that goes along with it, but also the preliminary question as to whether it is ethically acceptable in principle to develop and then use these kinds of medical technologies.
A topos often referred to in the context of this question is that of the protection of human dignity, which has frequently been discussed not only since Immanuel Kant s writings on legal and moral philosophy.
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