Die Lüneburger Klöster – Lebendige Geschichte
Von der einst reichen und vielfältigen Klosterlandschaft im Fürstentum Lüneburg zeugen heute noch die sechs Lüneburger Frauenklöster.
Das Kloster Walsrode ist das älteste (vor 986), es folgten Ebstorf (um 1160), Lüne (1172), Wienhausen (um 1230), Medingen (1241) und Isenhagen (1243). Walsrode, Ebstorf und Lüne folgten der Regel des Benedikts, Medingen, Wienhausen und Isenhagen gehörten zum Zisterzienserorden.
www.eurob.orgLüneburg Convents – Living History
Until today, the six Lüneburg Convents testify of the once rich and diverse monastic landscape in the Principality of Lüneburg.
The oldest one of them is Walsrode Convent (before 986), followed by Ebstorf (around 1160), Lüne (1172), Wienhausen (1225), Medingen (1241) and Isenhagen (1243). Walsrode, Ebstorf and Lüne followed the Rule of St.
www.eurob.orgDie wechselvolle Geschichte der Klosteranlage Dalheim beginnt mit einer Urkunde aus dem Jahre 1264, dem ältesten schriftlich erhaltenen Zeugnis.
Nach dem Niedergang der ersten Ansiedlung und Auflösung des Frauenklosters im Jahre 1369 erfolgte 1429 die Wiederbelebung Dalheims durch die Augustiner-Chorherren des Klosters Böddeken.
1452 wurde Dalheim selbstständig.
www.paderborner-land.deA document from the year 1264 is the oldest preserved evidence in writing in the history of the Dalheim monastery.
Following the decline of the first settlement and the dissolution of the convent in 1369, the resurrection of Dalheim started in 1429 through the Augustine Canons of the Böddeken monastery.
Dalheim gained its independence in 1452.
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www.cantate.deLebkuchen war im Mittelalter wegen der langen Haltbarkeit in den Klöstern sehr beliebt und diente In schlechten Zeiten als Notration, In der Fastenzeit als Beigabe zu starkem Bier.
In den Frauenklöstern entstanden die süßeren Varianten als Nachtisch.
Im Süden nannte man die flachen Kuchen „Zelte(n)“, die Bäcker „Lebzelter“ oder „Lebküchler“.
www.frauenwoerth.deGingerbread was very popular in monasteries in the Middle Ages because it could be kept for so long and served as emergency rations in hard times – and as an accompaniment to the strong, Lenten beer.
In the convents, sweeter varieties evolved as desserts.
In the south, the flat cake was known as “Zelte(n)”; the bakers, as “Lebzelter”or “Lebküchler”.
www.frauenwoerth.deEbenfalls komponierte Hildegard in dieser Zeit zahlreiche Wechselgesänge und Melodien, die auch in der heutigen Zeit nichts von ihrer Faszination verloren haben.
Gegen 1140 trennte sich die Geistliche entgegen aller kirchlichen und weltlichen Widerstände vom Möchskloster und gründete wenig später das Frauenkloster Bingen-Bingerbrück, welches bis zu ihrem Tod am 17. September 1179 von ihr geleitet wurde. Jocelyn Montgomery, die Interpretin der Gesänge der Hildegard von Bingen, wurde schon als Kind musikalisch gefördert.
Später studierte sie Geige bei der ungarischen Meisterin Suzanna Rosza, bevor sie kurze Zeit in Londons Straßen und U-Bahn-Stationen als Künstlerin ihren Lebensunterhalt in einer Troubadour-Gruppe bestritt und schließlich von Soundtrack-Komponist und Multi-Instrumentalist Barry Adamson ( ex-Magazine, ex-Bad Seeds ) entdeckt wurde.
www.davidlynch.deHildegard also composed many melodies or different voices and tunes, which remain as fascinating as ever.
In 1140, she left the monastery against all odds of clergymen and noblemen and founded the convent Bingen-Bingerbrück shortly afterwards, which she was the head of until her demise September 17th 1179. Jocelyn Montgomery, the singer of the chants of Hildegard von Bingen, had musical training already as a child.
Later, she took lessons in violin at the Hungarian violin virtuoso Suzanna Rosza, until earning her living with joining a band of troubadours playing in London streets and subway stations for a brief period of time, before being discovered by soundtrack-composer and multi-instrumentalist Barry Adamson ( ex-Magazine, ex-Bad Seeds ).
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