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Beispiele aus dem Internet (nicht von der PONS Redaktion geprüft)
an das Ziel, Das gesetzt ist dem Leben von weit.
Des Mitleids gesprungene Urne sind Fremde Tränen zu füllen bereit , Denn die ihn betrauern - Geachtete sinds , Und Geachtete trauern alIzeit .
www.besuche-oscar-wilde.des appointed bourne :
And alien tears will fill for him Pity's long-broken urn, For his mourner will be outcast men, And outcasts always mourn.
www.besuche-oscar-wilde.de„ Der Schatten des Propheten “ ist ein Film über die Kraft der Bilder in einer Kultur, der eigentlich nichts ferner liegt als ihre Anbetung.
Konsequent vermeiden Mayrhofer und Kobald es dabei , den Senegal durch die übliche westliche Linse paternalistischen Mitleids zu betrachten .
Stattdessen setzen sie sich mit der Ästhetik des Senegals auseinander und versuchen in ihrer Darstellung den dort gültigen Konventionen der Inszenierung und Selbstpräsentation zu folgen: frontal, flach, fast tableauhaft.
www.sixpackfilm.comShadows of the Prophet is about the power of images in a culture where worshipping them is a wholly foreign idea.
Mayrhofer and Kobald studiously avoid looking at Senegal with the common Western attitude of paternalistic, condescending sympathy.
Instead, they bathe in the country’s beauty and attempt to follow the conventions valid there concerning staging and self-presentation: frontal, two-dimensional, almost like a tableau.
www.sixpackfilm.comDie Kraft, die den Taubstummen geheilt hat, wird gewiß vom Mitleid mit ihm hervorgerufen, kommt aber aus dem Gebet zum Vater.
Es begegnen sich diese beiden Beziehungen : die menschliche Beziehung des Mitleids mit dem Menschen , die in Beziehung zu Gott tritt und so zur Heilung wird .
Im johanneischen Bericht von der Auferweckung des Lazarus wird dieselbe Dynamik mit noch größerer Deutlichkeit bezeugt ( vgl. Joh 11,1 – 44 ).
www.vatican.vaThe power that healed the deaf mute was certainly elicited by compassion for him but came from recourse to the Father.
These two relationships interact: the human relationship of compassion with the man enters into the relationship with God, and thus becomes healing.
In the Johannine narrative of the raising of Lazarus this same dynamic is testified by an even greater proof ( cf. Jn 11:1-44 ) Here too are interwoven, on the one hand, Jesus ’ bond with a friend and with his suffering and, on the other, his filial relationship with the Father.
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